关于诗惠的诗句

编辑:网络 2020-08-07
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文章简介:

教学目标:

1.学会本课生字,能正确、流利、有感情地朗读古诗,并会背诵。

2.能借助注释和插图了解诗句的意思,想象画面,说出诗中描绘的景象。

3.激发对诗歌的热爱,培养课外主动积累诗歌的良好习惯。

教学过程:

一、激情导入,揭示课题

1.听,孩子们,欢快的音乐响起来,小手拍起来,让我们一起唱起来吧。(听《春晓》)

2.听完这首儿歌,你能感觉到哪个季节的气息扑面而来?(春)

3.就让我们一起揭开春天的面纱,走进春天。(欣赏图片)你能用一个词来描绘春天吗?

4.春暖花开,鸟语花香,春天给人们带来生机勃勃的景象。从古到今,多少文人墨客用诗词描绘出一幅幅优美的画卷。今天我们一起走进宋代诗人苏轼的《惠崇春江晚景》,和老师一起书空课题。(板书课题)指导“惠”字书写。

5.作者是谁?(简介苏轼)

6.心中有目标,学习效率会更高,请同学们轻声朗读本节课的学习目标。

7.认识画家,引出全诗

(1)关于这幅画,你想知道些什么?

(2)引导质疑:这幅画是谁画的?

(3)简介惠崇

过渡:苏轼就以《惠崇〈春江晓景〉》为题目作了一首题画诗,他是怎样写的呢?

二、岀读古诗,整体感知

1.初读古诗,放声读诗,看清字形,读准字音,读到自己满意为止,开始。

2.检测生字,指名读,齐读。

3.指名读全诗,谁来读给大家听一听?(强调生字的读音要准。)

4.读出诗的节奏感,听老师范读,画出停顿来。古人读诗讲究节奏感,七言律诗用二二三的节奏,指导学生读出诗的韵味。提醒学生注意停顿。

5.齐读。(指名读,指名读,齐读,注意读出节奏,读出韵味。)(课件)

三、品读古诗,感悟诗境

1、师:知晓诗人,读通诗句,是学好古诗的前两步,诗读通了,诗句的意思你能读懂吗?理解诗意,进而体会作者的情感。

2、师:古人云:书读百遍,其义自见。让我们小组合作学习,

一读:读景物,把看到的景物划出来。

二读:读诗文,把诗文的意思读到心里。(根据课文插图和课后注释,小组内讨论交流诗句的意思。)

三读:读自己,把你的情感读出来。(课件)

3、小组合作,师巡视指导。

4.交流前两句

师:诗歌写了哪些景物?

学生汇报,随机点拨。

①诗中描写的景物有:竹、桃花、江水、鸭、蒌蒿、芦芽、河豚。

思考:春天江水温暖,群鸭最先感觉到。诗中那句诗写的,读出来。春天江水温暖,我们看得见吗?诗人又是怎样感受到的呢?

理解“三两枝”“鸭先知”

②作者站在江边,看到这春意盎然的美景,心情怎样?假如你就是诗人,你会说些什么?

师:孩子们,画中清波漾漾,有青青是的翠竹,三两枝的桃花,江面上有戏水的鸭群,诗人由远及近向我们展现了这么优美的画面,让我们用朗读把它的没读出来吧!

5.交流后两句。他把画家没法画出来的水温冷暖,描绘得如此富有情趣、美妙传神!此外,他的高妙还表现在幽默的想象上。

(出示后两句)师:你读懂了什么?

师:你们认识蒌蒿、芦芽、河豚吗?

师解释。蒌蒿:长在洼地的一种野草,可以食用。芦芽:芦苇的嫩芽。河豚:味道鲜美但肝脏等部位有剧毒的鱼。在近海,每年春天逆江而上,在淡水中产卵。

师:诗句中“短”能否换成“壮”?(春天刚到,芦苇才抽出嫩芽,用短突出芦苇是春天才生出的,用壮显然不合适。)

师:哪些景物诗中有,画中没有?(河豚)这是作者的想象。

为什么作者看到蒌蒿,芦芽就想到河豚呢?苏轼不但是一位作家,还是一位美食家。听老师讲个小故事,就明白了。(出示小故事)

???过渡:孩子们,后两句多有趣味,这三种景物蒌蒿,芦芽,河豚配在一起就是一道美味佳肴,想必苏轼写完这首诗已是垂涎三尺了,让我们把这种趣味读出来吧!

6.指导朗读:

用优美的语言把学生带入意境。(眼前这情景,鸭子陶醉了,河豚陶醉了,诗人陶醉了,我们也醉了。下面同学们有感情的朗读,加上表情、动作去感受春天之美!)

(出示课件,整首诗)生齐读。熟读成诵。小结(板书)体会作者的情感?

9.古时候,诗、歌、音乐、舞蹈是融为一体的,诗配上好听的音乐就可以吟唱,让我们一起来听听吧!一起唱起来,用歌声来感知春天的美好!

四、总结学法

一.读出景物,想象画面。

二.结合注释,了解诗意。

三.读出感情,走进诗中。

五、拓展练习

给学生发练习单,结合本节课学习古诗的方法,学习诗圣杜甫的《江畔独步寻花》。

江畔[pàn]独步寻花

还在牙牙学语时,我已漫步于诗文的长廊中了。

我跟奶奶去公园的湖边玩,看见一群大白鹅悠然地在湖面嬉水。洁白的羽毛、挺拔的脖子、黄澄澄的扁嘴、鲜红的脚掌,嘴里还一个劲“哦、哦”地叫着,我驻足观看。奶奶说:“宝贝,这就是鹅。”接着顺口朗诵道:“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”我觉得好听,就让奶奶教我读。奶奶惊喜地看着我,一字一句地领我读。我饶有兴味地一字一句跟着念,不一会儿,四句诗能连贯地念下去了。这时,有几个游人也围上来,听我背诗。我有点“人来疯”,就大声背起来,游人有的鼓掌,有的夸我聪明。我真是开心极了。从那以后,看到江上西斜的太阳,奶奶教我背“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”;下雪了,树木被雪藏起来,奶奶教我背“千树万树梨花开”。有时,我也会调皮地“考”奶奶:“奶奶,鸟飞走了,怎么说?”奶奶应声而出:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”我赶快学说。日复一日,我记住了不少诗句。尽管对意思不甚了解。

上幼儿园时,在接送我的路上,奶奶牵着我的手,边走边教我背诗。记得多了,看见彩虹我会说“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?”老师带我们去敬老院慰问老人,我双手捧上礼物嘴里说“祝爷爷奶奶福如东海长流水,寿比南山不老松。”老人们笑得合不拢嘴。

过四岁生日时,表叔送我一套《唐诗大卡》。我只会看精美的图画,不认字。就逮着谁缠谁给我读诗。当听到以前奶奶教过的名句时,我异常兴奋,忙不迭的把整首诗背下来。

上小学了,每学期可以学八首古诗。听着老师娓娓的讲解,我不但背熟了诗句,而且记住了诗意。如歌的语言在和谐的韵律中,飞驰着联翩的浮想。我饱览山川的壮丽,感受水的秀美;我乘着诗的翅膀,走进春夏秋冬;我沐浴着挚爱的亲情、深厚的友情,炙热的爱国之情。它们是阳光,是春风,是鲜花,是溪水,是我梦中打湿的枕巾,是我血管里流淌的血液。

今年除夕,我揭下房门上的旧福字,换上新请的金光闪闪的福字,之后,高声诵读:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”,春节就拉开了序幕。五千年的历史,五千年的文明,春节的喜庆,清明的哀思,端午的怀念,中秋的团圆,重阳的登高,这些无不折射出我们祖国灿烂悠久的历史文化。历代文人墨客为我们留下了一首首朗朗上口、脍炙人口的诗篇,让我们沉醉其间,赞叹不已。

世间千般乐,诗香最迷人。我将继续与书为友,与诗相伴,沐浴经典,快乐成长!

[教学目标及重点]

2.理解木兰这个古代巾帼英雄的形象,学习古代劳动人民的爱国精神。

[教学课型及课时]

1.教读课

2.一课时

[媒体设计]

多媒体:选取材料制作成课件

[教学步骤]

《木兰诗》是北朝一首民歌,诗歌中有那么两句:“将军百战死,壮士十年归。”按字面解释是:“将军经历千百次残酷的战斗死去了,壮士从军十年胜利归来。”这就会使人产生疑惑,为什么经历千百次残酷的战斗死去的都是“将军”,而从军十年胜利归来的却是“壮士”呢?

上面的解释显然跟原作意旨不符。其实,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”在这里是相互渗透,互相说明的,其意义上是合指的、兼顾的。诗人为了求得诗句的统一,音调的和谐,才分开来写。这是古汉语的一种修辞手法,称为“互文”,也叫“互文见义”。

“互文”是古汉语中一种特殊的修辞手法。即上文里含有下文将要出现的词,下文里含有上文已经出现的词,上下文的意义互相交错,互相补充。我们解释这类诗句时,不能偏执一端,互相割裂;应该将它们合起来,整理成一个句子。《木兰诗》的:“将军百战死,壮士十年归。”其意就是:“将军和壮士从军十年,经历千百次残酷的战斗,有的死了,有的胜利归来。”

有时,由于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要,必须用简洁的文字,含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个,即所谓“两物各举一边而省文”,以收到言简意繁的效果,这是其在结构上的特点。理解这种互文时,必须把上下文保留的词语结合起来,使之互相补充、互相呼应、彼此映衬才能现出其原意,故习惯上称之为“互文见义”。

《木兰诗》中还有一句:“开我东阁门,坐我西阁床。”按字面解释,会使人产生疑惑:既开的是东阁门,怎么会坐西阁床呢?其实,上句省去了“坐我东阁床”,下句省去了“开我西阁门”。两句的意思是:打开东阁门在床上坐坐,又打开西阁门在床上坐坐,以表达木兰对久别的家庭的喜爱。

《木兰诗》中还有:“当窗理云鬓,对镜帖黄花。”诗句,“当窗”与“对镜”为互文。当窗以取亮,对镜以整容。合起来是说对着窗户照着镜子梳理像乌云一样柔美的鬓发并帖上黄花。并非“理云鬓”只当窗而不对镜,亦并非“帖黄花”只对镜而不当窗。

《木兰诗》中还有:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。”诗句,“扑朔”与“迷离”互补为义。即雄兔与雌兔均有“脚扑朔”、“眼迷离”的习性,是难以区分雄雌的,以喻木兰已女扮男装,言谈举止与男子无二,又在“关山度若飞”的征旅之中,就更不易被认出是女性了。并非是说“扑朔者为雄,迷离者为雌”,如那样,“扑朔迷离”这一成语将无法解释了。

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